创业赚钱亦有道: 看道商的七种境界

时间:2017-09-21 经验访谈 我要投稿


  仁者乐山,智者乐水。道德的体现,在自然界,水德是代言;在人群中,圣德是表率。老子说“上善若水”,就是说,真正高级的“善”就象水一样。为什么像水呢?老子提了两大标准。第一是“善利万物而不争”,水滋润利益万物而不争得失。第二是“处众人之所恶”,它可以到人们都嫌弃厌恶的地方去,而不计较世人褒贬。所以说,只有水的特性和品德才接近于道。(相关新闻:九经典故事教你赚钱之道)

  大道似水而不是水,身为道商,一定要效法于水。你看:水温顺柔弱低下卑贱,道商越卑贱则越高贵;水滋养万物,施恩而不图报,道商要利益众生而不去与众生争。水绕圆则旋转,遇方则回转,堵塞则止行,决口则涌流。水行不通则退,止不住则漫。道商有令则行,行不通则或退或让;有禁则止,止不住则或变或易。水不拘一形,随物而成其形。水变化万千,服从于时令之变幻。春夏温热,万物生长,水则蒸云降雨,滋润群生,降温祛暑。秋冬凉寒,万物收藏,水则凝为霜雪,护侍群生。真正的道商,在商业经营中,千万不能固执僵化和封闭教条,一定要根据天时、地利、人和,以及自身的实际情况,来决定投资项目与经营策略。不拘一格,见效则易。

  道之德性以水来示现,人之德性以善来体现。道商该如何让自己的商德接近于水德,最终成就不朽的王道事业,构筑自己的“商业帝国”呢?老子同样给我们提出了七大标准。即:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

  居善地:人们常说:“一方水土养一方人。”地理环境对人生定位和成功所构成的影响力与作用力是巨大的。一个人要想发挥自己的特长,就必须适应社会环境的需要,尊重利用地理环境。干革命,首先要有革命根据地,经商致富,只有立足于有利之地,立足于不败之地,立足于用武之地,才能更好地在“善地”中实现自我价值。

  从前,有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤脚走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,能使自己不贫穷吗?”

  心善渊:百川归海,不归山。江海之所以能成为百谷王者,是因为总把自己放在最低的位置。秉持“心善渊”标准的道商,他们地位越高、成就越大,与之相应的就是心胸越广,心态越虚(空),不为眼前短暂的成功和财富而忘乎所以,刚愎自用。只有心善如渊,才能容纳和接受一切新的事物和观点,才能创新和创造,成就新的高度。

  心善如渊者,越高贵,越卑微;越强大,越柔弱。微软公司前总裁比尔?盖茨在一次公司的会议上,被一名技术员指责公司在网络测览器的开发上落后于对手,盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误,并向其他与会人员道歉。盖茨在谈起这件事情时说道:“我不想面子在这个问题上浪费时间,那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化,但我想保持前进的动力”。盖茨能够从毛头小伙一跃成为世界首富,他的“心善渊”,可以说是他成功的原因之一。

  与善仁:“与”就是给予、对待的意思。仁,表示仁慈、仁爱。老子自我总结的“三宝”,其中第一项就是“慈”,亦即“仁”。真正的道商,在对待他人,帮助他人的时候,一定要平等无偏,公正合理,一视同仁,做到“以百姓心为心”。百姓的心善良,我的心也以善良相对;百姓的心不善良者,我同样以善良之心对待,以德抱德,以德抱怨。

  在经济全球化时代,你死我活、尔虞我诈的商场斗争模式,必将成为历史的陈迹。一个成功的大企业家、大商人,只有从中极图的观点去为人处世,才能中和圆满,左右逢源,在商业经营的重大转折时期,往往能够因为前期的“与善仁”,而化干戈为玉帛、化对手为朋友、化竞争为竞合。

  言善信:为商之道,首重于“信”,人无信不立,商无信不旺。经商立业,一定要讲究信用、提升信誉、做到以诚信为本。《周易》中讲:“修辞立其诚,所以居业也”,认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄,才能建功立业。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”(《孟子?离娄上》)不管是中国的道家,还是儒家和法家,“言善信”是顺天道与立人极的基本法则。

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